右军都督颜士宰借助云河之水攻破了固若金汤的千亭城，终于让神都圣廷感受到了前所未有的威胁。还在景石城的时候佛羽就接到了天王通过一级加急传送来的亲笔密信，丹丘子法王极其罕见地向元境十国朝廷下达了“护神敕令”，把这次已经持续了四个月的大战提升到“保卫天皇上帝”的至高层级。
一时间，一直按兵不动的康町、雍洛、长黎、易固四国大军纷纷出动，邾夏已是四面受敌。神册天王本人已经赶赴雾境郡，那里的五个长黎人徙置区同时发生变乱，他不得不把雾境山北麓秘密驻扎的二十万府军调往长黎边境，结果陷入南北两方夹击困境，驻守风雨堡的靖南军也被倍数于己的长黎军牵制，无法驰援。如果他们溃败，西南边境将彻底失守。
天王透露，秘营在西仙郡境内的铜城徙置区发现了数名元教高僧，其中一人很有可能是十二灵道之一的上果。他们乔装成长黎商人，在一个月内走遍了几乎全部五个边境徙置区，基本可以肯定，此次长黎人暴乱的主导者就是这位上果灵道。他们已经被控制在铜城，由于身份过于特殊，秘营不敢擅自实施抓捕。
天王猜测，长黎之所以如此迅速出兵，也跟这个上果灵道有关！
天王的那道《讨元檄文》无疑戳中了一部分人的痛处，一定程度上影响了列国出兵驰援的速度。
受其影响，一些元教国家的朝堂上出现了公然反对出兵的声音。从未消失但一直受到严厉打压的“反对神性统治”的论调也有抬头之势，这让圣廷大为震惊。丹丘子法王的那道“护神敕令”是由至上净厅的二十四星座元士向元境各国朝廷颁布，和他们一同前往的还有不名数目的听风者，旨在震慑可能出现的抗命行为。
另外，各地方净厅的罪洗师们也忙得不亦乐乎。据提供上述情报的秘营称，光是在长黎的国都美瑭城，已有上千人遭到他们的逮捕和处决。罪名全是“叛神”。
天王此次西南之行的目的除了弹压暴乱、解除靖南军困境之外，也想亲自会会元教灵道！若真是上果，这又是一起历史性事件。十二灵道的地位仅次于法王，由他们组成的灵道会是法王的御前辅弼。自元教开宗御世以来有多位法王曾沦为他们的傀儡，就连法王羽化后的转世灵童都由这灵道会全权主持寻找。历史上还从未有一位灵道到过邾夏！如能将这个上果俘获，将是对元教军心民心的一次重创。
最后，天王请求佛羽调动长城军，进攻雍洛，以缓解鱼兴雨所部十万军队的压力。雍洛王纳兰筠直响应“护神敕令”，征调八个藩领二十万人马与十万朝廷禁军共三十万众已经越过楚子川琥珀谷隘口，攻入邾夏境内百里。好在鱼兴雨指挥得当，及时把兵马回撤到马耳邑与观安一线，此处为天珠湖平原最狭窄处，从西面楚子川河畔的观安镇到东面燕马山跃马峰下的马耳邑只有百里距离。其间村镇林立，河道纵横，只凭借这两项优势，鱼兴雨便迅速筑成了一道坚固的防线，不但摆脱了全军覆没的危险还把势不可挡的雍洛大军挡住。
在请求攻打千亭时佛羽对天王有过承诺，自己可以提供三支大军给邾夏。高星和查邻两支骑兵如今已经攻入楚亚多时，正势如破竹的北进，另外一支就是长城上的十五万联军和五十万奴工。
长城统领傅余英洪赦免了所有奴工的罪名，换来了他们的支持，奴工又倒逼十五万联军脱离母国，完全效忠他们的恩主傅余英洪。他们首先清除了所有的“夜眼”，长城沿线以北三十里范围内已经成了长城军的“疆域”。
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