然而，“章华台”还没等把后土剑捂热，随即被另一个打它主意的门派堵截在五老山（今五老峰）下河水（黄河）岸边的藏龙湾。这个门派就是“申猴宫”，它近几年崛起于白石山一带，属于那首“五六五七八十二”武林歌谣诉述的“地支”门派，以觜火星官为镇派之神，宫主是侯珅。
侯珅二十开外，号称“猴尾花”，是有“粉豆花”称谓之“申刀”田飔的传人，传承了田飔的“巽风神功”和由冥升不息、枯杨生稊、风过栋桡、雷厉风行、风田无禽、耳革行塞、羸豕蹢躅、井谷射鲋、井冽寒泉、火鼎颠趾、折足覆餗、风蛊有晦组成的飓风刀法。
现在，侯珅与妹妹侯玾携弟子节果、胡梅、章娅等人与章华台人员展开搏杀。
用张籍《山禽》形容“章华台”与“申猴宫”的争斗道：
山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。
申猴宫属性金，对应泽；章华台居南方楚地，属性火。因此，申猴宫与章华台的遭遇对上了泽火革卦，卦辞曰：“革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。”
也就是说：“革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。”
水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭，体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。
双方搏斗正酣之际，突然传来牡丹花香。随之，“冠军十八骑”第十七位骑士“镐骑”许维带领一队秦兵疾驶而过，冲散了双方。然而，秦兵过后，“申猴宫”和“章华台”却再也找不到那柄后土剑啦！
“申猴宫”见“章华台”焦急寻找的样子，又不愿与他们为伍，追随秦兵而去。“章华台”找寻后土剑未果、正当懊恼的时候，熊画走了过来，说道：“驩鷃让我传话，只要章华台听他的，就帮我们找回后土剑。”
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