凤勾头（李昂）：对的。他们把坟墓挖开，将尸骨取出，放入自家先人尸骨来占据风水宝地，或者塞入兽骨来祸乱气运。挖出来的棺椁尸骨则是与毒脏恶物一同埋入土里，既能防止鬼魂报复，又能阻了那家人的前程。┐(′-｀)┌
小王同学：这都有人信？~_~
禹（姒文命）：在以前，上至帝王将相，下至行夫走贩，谁不信呢？我治水工程的成功就离不开这。别小看风水，这门学说也是一种认知世界的视角，另一种意义上的哲学、科学。→_→
小王同学：啊，真是……还是把话题拉回来吧。李昂你与我们说下土葬之功吧。禹说它的影响就是让葬爱成为一种习惯咯，陆放翁说其意义在于“入土为安”、“祭奠追思”与“记祖传家”。(ーー゛)
凤勾头（李昂）：说的都对啊。土葬反映的是“事死如事生”思想，来自华夏族的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。土葬出现也说明那时都已经普遍认为人死后会到另一个世界中了，至于到的是那里，就要看各地风俗习惯了。╮(￣▽￣)╭
小王同学：所以说土葬带给我们的是一种对来世的期盼和对亡者的祝愿。⊙ω⊙
凤勾头（李昂）：放翁老哥儿说的意义确实是正解。土葬源自生活习惯以及慎终追远的伦理情感带来的追思形成了强有力的凝聚力，小则凝聚家族，大则凝聚国族。落叶归根啦，守孝啦，入土为安啦，诸如此类都是其具体体现；这种代代相传也使得历史记载得到传承，成为习惯。╮(╯▽╰)╭
禹（姒文命）：嗯嗯，其实这些也就是我想说的。ˉ\\_(ツ)_/ˉ
陆放翁（务观）：下行了，土葬之事已经讨论完了，凤勾头你可以回去了。→_→
凤勾头（李昂）：哟哟，那我回去继续看考古报告了。╮(￣▽￣)╭
小王同学：啧，放翁小哥儿这么讨厌开墓的么。(ー_ー)!!
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