刘氏也以为此乃大事,不肯要邓神秀相陪,自己先返回慈航斋去了。
邓神秀是初六早上才赶回淮西的,给苏青拜了个年,又朝汉阳赶去。
虽说他如今有些名声,也只能算是儒门中的后起之秀。
儒门中真正认的不是谁做了几首足以传世的词章,也不是谁说了几句直指大道人心的名句。
公认的大儒是必须要对儒家经典的经义有所阐发的作品,比如董子的《钉顽》,朱子的《三经新义》,都是承前启后,继往开来的儒家新经典。
除了这些圣贤外,当世的大儒亦有名表后世的经义著作。
所以,邓神秀这点成就,在儒门中只能算是打响了名号,成为大儒们需要关注的后起之秀。
至于儒家学术上的地位,不值一哂。
因此,越是这个时候,邓神秀越要站稳立定,越要注意风评。
汉阳是他的基本盘。
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