“山本勘助的名字是错的，说不定军师这个职位也是错的，当时《三国演义》、《三国志》等书在日本相当流行，抄写原版书籍的人，不理解山本勘助的真正职务，觉得他跟书里的诸葛亮有些像，所以用“军师”一职代替。”
“证据就是日本压根没有过军师这个职位。”
“不应该啊，黑田官兵卫的“取次”职位记载的好好的，为什么到了山本勘助这里，后人就无法理解，要用别的词汇来代替？”
“山本勘助该不会是....”
秦明忽然意识到一件事情。
如果将“军师”职位归为后人抄写时受到《三国演义》影响，再联系起《甲阳军鉴》里诸多无比夸张的战绩，山本勘助可能不是普通人。
《三国演义》里的诸葛亮知天文，明地理，晓阴阳，会数术，更擅长奇门遁甲，借东风、七星灯续命，都是更像法术一样的东西。
如果将这些搬到日本，类似的是....阴阳师。
秦明越想越觉得有可能，神职人员具有超然地位，是用来充当使者的最好人选，尤其是在天下大乱的战国时期，乱归乱，人们依然要尊重阴阳师。
就像秦明自己一样，出使甲斐只是因为断案能力强，能找到甲州宝藏，找出黑田长德勾结切支丹的证据吗？
内容未完，下一页继续阅读