小小书屋 > 历史架空 > 两宋元明 > > 第256章 台湾生番(第二更) (3 / 6)
        朱由榔对儒家文化有一个清醒的认识,这个文化虽然交出来的都是只会之乎者也,办事略显迂腐的人,没人任何的狼性。

        但是有一个最大的优点,那就是儒家的文化,太能同化人了。

        满洲人在入关之前,几乎就等于是野蛮人,一言不合就杀人,试想一下,满人在入关之前,杀了多少的汉人?

        可是入关后,学起了儒教,满人的战斗力直线下降,在出征准格尔时,八旗兵的战斗力已经下降到,要靠绿营撑门面的地步了。

        当然,可能有人会说,让八旗兵战力下降的,还有秦淮河的风月场,以及提笼逗鸟的各种文化。但这些不都是儒家文化的一部分么?

        想象一下,去秦淮河跑的勤的,是没读过私塾的老百姓呢,还是钱益谦这些东林党的大佬?

        随着儒家文化的侵蚀,到了满清末年,八旗子弟已经变成规矩特别多,讲究特别多的一群人了。与入关前的茹毛饮血,已经完全不是一类人了。

        所以,朱由榔决定在台湾先建田庄,然后在不断地开私塾,让那些生番,活成他们应该的样子,要不考科举,要么拿着竹枪,在阿里山上跳着舞,迎接四方的来客。

        现在的问题,就是将屯垦点选在哪里呢?

        台南是一个。这里要成为台湾总督的驻地,也是一个20万人口的城市,重要的商业码头,当然周围要有良田万顷,总不能从大陆向台湾运粮食吧!

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