武德九年六月初四,高士廉率领下属兵卒释放在押囚犯,发给武器,急奔芳林门,准备配合太宗。太宗立为太子时,高士廉任太子右庶子。贞观元年,他被提升为侍中,封义兴郡公,赐食邑九百户。
高士濂明察事理、能言善辩，注重仪容举止。他所提出的建议,朝臣们无不重视。当时，黄门侍郎王珪有密奏托高士廉呈递太宗,他扣下不奏。因此，高士廉获罪出京任安州都督,后调任益州大都督府长史。
蜀地民俗轻薄,民众畏惧鬼神厌恶病人,对病情危重的父母大多不亲自伺候,用棍棒挑着食物,站得远远地递给他们吃。
高士廉因势诱导,风俗很快改观。秦昭王时的蜀郡守李冰,疏浚汶江,创造了灌溉农田的便利,直到如今汶江两岸的农田一顷价值千金。有钱有势的人家经常相互强占争夺。
高士廉在老渠之外另行开挖新渠,蜀地百姓因而获利颇丰。他用空闲时间召集文人举行诗文辞赋会,让信奉孔子学说的人研讨儒家经典,勉励青年。蜀地从而开始积极办学。
蜀人朱桃椎清心寡欲,不愿做官,身披破衣腰系草绳,消磨时光。窦轨镇守益州时,听说后就召见他,送他衣服,逼他担任乡正。
朱桃椎始终一言不发,把衣服丢在地上,逃进深山。他在溪流边搭了间茅棚,夏天赤身**,冬天裹上树皮；有人赠送东西,都不接受。他常常编织草鞋摆在路上,看到的人说：“这是朱隐士的草鞋。”就拿去换米放到原处。
朱桃椎到夜晚才去拿米,始终不跟别人见面。人们认为他是焦先样的人物！
高士廉刚到任时,按照礼仪邀请他。他来后,高士廉以平民身份跟他交谈,朱桃椎全不应声,头也不回地走了。
高士廉经常派人问候,朱桃椎看见来人就跑进树林躲藏。近年来,多数人轻视隐士,高士廉单单给予尊重,蜀地把这当作美谈。
贞观五年,他回京任吏部尚书,晋封许国公,还有一个儿子封县公。他善于鉴别人的才行品级,非常熟悉人的门第关系。
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