由四位知名大儒与当代衍圣公出面背锅，就是一个最佳的选择。
自科举制度确立以来，历代帝王皆视其为国之重典，极为重视！
科举取士，选拔官吏，毫无疑问，科举制度与官僚政治紧密相连，乃是大明帝国的根本，皇权统治的基础。
而有明一代，科举制度虽日趋完备，却逐渐烂熟而衰敝。
时至今日，科举大考被程朱理学所限制禁锢，选拔出的皆是一些死板呆滞的书呆子，于国而言积弊久矣。
如八股文章，不仅体制僵死，而且要“代圣贤立言”，即揣摩圣人孔、孟和贤人程、朱的语气说话，因而八股文多半含混生涩、似通非通。
八股文章完全没有诗、赋、论、策等文体的佳作那种熠熠文采和酣畅气势，而是晦涩枯燥，有些句子甚至难于准确把握其意义。
在朱厚看来，典型的八股文风是啰啰嗦嗦，空疏无聊，同政治才能根本搭不上任何关系。
而朝廷一向标榜“求实尚正”，只许考生做“浑厚老成”的死板文章，不得用诗赋式的华丽词藻，不得引用经典以外的其它任何书籍，更加显得死板僵硬，毫无可取之处！
如同太祖逐鹿天下的九字真言——高筑墙，广积粮，缓称王。
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