社学中品学兼优者，可以进入县学、州学、府学学习，甚至可免试补为秀才。
宗学乃是大明皇室贵胄子弟专属学校，在两京所属地方设立，早已名存实亡，如今被宗人府执掌，重新焕发出了生机。
在“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策指引下，加之“养士取士”的国策，朝廷不遗余力地大力建设发展教育事业，取得了显著的成果！
但伴随朝廷政治逐渐腐败，贪腐成风，同时宦官权臣专权擅政，党同伐异，排斥异己，这套完备的官学教育体系受到了极大的破坏，以至于礼乐崩坏，庠序倒闭，民生凋敝。
加之太祖爷广设学校，重视科举，是为了培养和选拔朝廷所需要的治政人才。
因此，在朝廷积极发展大明文化教育事业的同时，也采取各种措施，加强思想控制，实行文化专制统治。
如推崇程朱理学，并将其定义为官方哲学，确立其牢不可破的地位，还有肆意删改圣贤之作《孟子》、禁止学生议政等等，可谓是将文化专制、思想禁锢发挥到了极致！
但也正因如此，导致科举制度与官学教育体系开始逐渐僵化，很多官学士子一味埋头苦读经书，钻研八股文章，却不讲究实际学问，不锻炼处事能力，让朝廷选拔出了大量不具备实际执政能力的地方官员。
随之兴起的便是反对僵化腐败之官学机制的士大夫们，自行成立书院来讽喻朝政，针砭时弊，警惕自身，因此渐渐成为了思想舆论和政治活动场所。
时至今日，书院在大明境内已经发展得有模有样，虽未到达鼎盛时期，却也能左右一时之舆论。
比如“桃李满天下”的教育大家湛若水，一生以兴办学校、传播儒学为己任，在全国各地创办书院近四十所，弟子多达数千人，遍布大江南北，极大地促进了心学的发展与繁荣。
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