自然灾害虽然是直接导致大明帝国衰亡的主要原因之一，却还是有着一定的积极作用，这便是“灾异天谴说”的功劳！
统治者一向宣扬的“天人合一”之说，简而言之便是社会之中某些人的恶行会产生不平之气，不平之气可上达云霄，干扰天道，故而引起上天的不满，于是产生灾害！
上天以灾害来警示统治者，是为天之谴告！
到了西汉，这种官方民间普遍认可的理论被董仲舒进一步强化为“天谴灾异”之说！
而大明朝廷往往将灾害视为上天的谴告,视吏治不修为重要的致灾之由,整顿吏治为重要的弭灾之道！
为消弭灾谴,明政府一方面主动加强对整个吏治的整顿，另一方面在官员因灾上言的推动下,在大臣因灾乞罢的传统之中进行一次权力大洗牌，这是惯用的手段！
所以朱厚想要整顿吏治，借口多得是，关键在于他手中无可用之人！
拥有气节的文臣不在少数，如张子麟等人，但他们太过讲究礼法，讲究仁德，以至于让许多蛀虫钻了空子，逃脱于法网之外！
乱世需用重典，朱厚现在需要的是手段狠辣、阴毒无情的酷吏，如西汉之王温舒、武周之来俊臣！
“李鸿才现在何处？”
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