这批“圣人血裔”可是将“审时度势”、“能屈能伸”、“奴颜婢膝”这些行为演绎到了极致！
大明之前人尽皆知的金兵南下之时“两宗并立”，蒙元、金国、南宋三国并立之时“三公并行”就令天下文人感到不耻，但更加刷新了朱厚三观的是其之后的行为。
顺治元年，孔胤植上《初进表文》，表示自己愿意归诚清朝的意愿。
其词藻极其谄媚肉麻:万国仰维新之治，乾纲中正；九重弘更始之仁，率土归程！
普天称庆，恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民！
瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深！
而顺治二年满清朝廷颁布剃发令，孔胤植更是率领族人率先剃发，并向满清朝廷上奏了《剃头奏折》！
近代史中的衍圣公府依旧未曾如同世人期盼的那般挺起脊梁，承担一个“文坛领袖”应该肩负的重责！
反而比起先前那些奴颜婢膝的行为更是有过之而无不及！
一言以蔽之，这批“圣人血裔”对待夷狄的态度便是“谁来降谁”！
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