正是王艮主张“百姓日用是道“，开创了“百姓日用之学”！
他认为，圣人之道，不过要人人能知能行，不是故为高深玄妙，将一般的百姓排斥在外。
如果将一般的百姓排斥在外，就不是圣人之学，而是异端邪说！
他认为，即使象僮仆的视听言动，不假安排，不用勉强，也体现有至道！
如饥食渴饮，夏单冬棉，孝顺父母，友爱兄弟等，都是至道！
这种“以人为本”的思想本无可厚非，但这个王八蛋拒绝入仕，并且直指统治者：“使仆父子安乐于治下，仍与二三子讲明此学，所谓师道立，则善人多！”
“善人多，则朝廷正，而天下治矣！”
他将儒家圣言“天地君亲师”之“师”排到了“君”之前，并且直接抨击程朱理学的“三纲五常”思想！
由于其主张的学说以人为本，自然受到了下层群众如农夫、樵夫、陶匠、盐丁等的坚定支持，加之这个王八蛋喜欢招摇过市、鼓吹演讲，以至于王守仁死后他成为了阳明心学的开创继承者，从之者甚众！
阳明心学中的“反君”思想正是始于此人，这位王阳明最优秀、成就最高的亲传弟子！
王守仁为何会突然回到府中，召集一众亲信弟子议事？
自然因为圣天子下得那封诏命！
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