草根出身的太祖可不会管你这些宗法礼制，仁义道德，特别是晚年的他暴戾而多疑，屠杀了上万人。
而太宗遵守礼法吗？
这就是一个比较好笑的问题了，亲自将“大宗”的皇帝侄儿赶下了皇位，身为“小宗”的自己登基即位，这合乎礼法吗？
即便这样也仅有少数建文帝的忠臣敢于出言反对，甚至破口大骂，太宗可曾听过，不过是多了一批孤魂野鬼罢了。
其中最出名的大儒方孝孺更是被诛灭十族，令天下震怖！
什么”帝与士大夫共天下“，什么”刑不上大夫“不过是一纸空谈！
礼法！不过是帝王统治天下的工具罢了！
帝王需要它的时候，就会遵守它；不需要它的时候，视之如无物。
王守仁并不反对礼法治国，他反对的是思想束缚！
他亲眼见证了当权者肆意妄为，却用礼法禁锢百姓的残酷现实。
因此他才会主张”致良知”以及“知行合一”，在学说中肯定并强调人的主体性地位，将“人”的主动性放于学说的重心。
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