其实自战国时期就有人曾进行过开刀手术，如战国时期的神医扁鹊曾用“毒酒”麻醉病人后，给他做了心脏手术。三国时期的华佗发明了“麻沸散”，在病人熟睡后替其开皮去除其病根。
但现在的大明是奉行“程朱理学”的，严格地遵行其条条教义，其中“身体发肤受之父母”这一条更是广为流传，连三岁稚子都知道。但朱厚的书中详细记载了进行开刀手术的步骤，这与程朱理学的教义大相径庭，由不得他人不非议，薛己的担忧并非没有道理。
其实朱厚在撰写这一项时就考虑到了这个隐患，甚至也产生了不予记录的想法，但他最终还是详细地在书中论述，连“麻沸散”的准确制作和改良方法都记录在案，毕竟麻醉是进行手术的第一步，并且最后免费赠送了后世医科生的拿手绝活—手绘人体结构图。
这是因为在编撰《防疫录》时的朱厚不是一位帝王，而是一位治学态度严谨的学者，既然决心为大明的医学事业做贡献，那就不能瞻前顾后。
如若朱厚连这点气魄都没有，还谈什么中兴大明！
在场众人闻言顿时议论纷纷，李时珍高声说道：“医者父母心，陛下这是在为天下万民考虑。”
“如若陛下不予编写，那原本百姓中能通过手术救活的人岂不是只能苟延残喘，等着病发而亡！”
“陛下撰写时尚且不怕，吾等医者有何可担忧的！吾觉得陛下此书一言不可改，一字不可易！”
“此子说得好！”
众人闻言纷纷大笑出声，心中顿时豪气干云。他们现在不是朝廷的御医，而是一名医者，一名渴望为民谋利的医者！
为天下万民，怎能瞻前顾后！
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