“我来分别解释你的疑问。”它说，“我从来不否认‘人可以被制造’，我的观点是，依据现有的能力，暂时还没有可能彻底按照某一个人的意愿来制造人，因为每一个人都是众多他者的造物，他者是群体，你只要还在他者之中，还在群体之中，你就不可能由某一个人来决定。”
“但您不可否认的是，在幼年时期的双胞胎也可以表现出完全不同的性格。”莱恩说，“而他们所处的环境和自身的基因并没有太大的区别。”
“基因？这是哪位巫师的造词？”打字机写道，“我并不了解近代巫师的新理论，但我依旧可以指出你举例中的一个明显问题。”
“什么问题？”
“即便按照你说的理论情况，双胞胎的‘生命’和‘思想’的起始环境完全相同。”打字机说，“可他们的本质是截然不同的——总有一个是哥哥，一个是弟弟，这就是他者赋予的意义。”
眼看莱恩没有说话，它接着写道：“更何况，我们也仅仅是因为能力的限制而不可能‘复制两个一样的人’，但并不是说‘我’不会由他者决定。正是相信‘人是他者的造物’，所以才需要建立学校，才需要好的老师和家庭，不是吗？”
“优秀的环境造就优秀的人……”莱恩喃喃自语。
“就是这样的道理。”打字机赞同。
“但是，塔尔博特先生，优秀的环境也会有渣滓的诞生，而差劲的环境同样能塑造卓越的人才。”
“这正是我们‘能力有限’的地方，因为我们没有可能控制所有的他者，这就会导致意外。”打字机回答，“但意外终究只是意外，并不是常态。如果成为常态，我们就要探讨关于‘优秀’和‘差劲’的定义标准了。”
打字机没有继续输入，它让莱恩思考了一会儿，才写道：“至于你的第二个问题，父母不可能完全决定你是如何一个人，也是同样的道理，一者你的父母也处于他者之中，二者，在物质性的方面，我们的能力存在缺陷。”
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