刘秀紧接着又问：“那你觉得圣人的思想是从哪里来的？”
邓禹迟疑了片刻，刘秀一连串的连续反问让他一时不知如何作答。刘秀见状心中大喜，看来这小子已经上钩了。
于是自己回答：“圣人的意思，就是来自这大千世界，所有的思想都是这世间万物而来。何为道？在泽野，也在闹市，在南阳，也在长安，你是道，我也是道。道，无处不在！”
我现在可以明白的告诉你，同时也是要警醒于你，世人都说你善读诗经三百篇，那么诗经第一篇便是：“关关雉鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这话是什么意思？淑女长什么样？君子如何逑之？这些纵然你读了一万遍诗经也无法领会，但你抽空去看看隔壁的女同学，尤其是我前排那个佳佳同学，你就全明白了，那小脸长的真是不错。
因此圣人之所以著作六经，无非是因为深情而至。你未经世事，不近人情，自然也就不能理解着男女之事，你所知晓的只是书中的寥寥数语文字，仅此怎么能求得六经的真谛？书斋方寸之地，怎能敌过这万里江山？我告诉你，你固守六经不放手，就好比坐井观天，终日只能待在井中，眼里永远就是井中一块天！
所谓读万卷书，不如行万里路。读六经而不阅世事，犹如买椟还珠，入宝山而回。纵使如你一般勤奋，也是徒然费神伤身，有何益哉？
六经是死经，这世界才是一部精彩的活经。你前日责备于我，也是出于一片爱我之心，非我不听。只是我读的是活经，并不想去读那死经。
邓禹真是后悔自己来了，他被刘秀这种诡异的辩证思路给弄懵了，明明自己是神通，却硬是被刘秀说成了只会读死书的书呆子！非但没有讨回公道，反而多挨了一番教训，神色间不免不快。刘秀知道邓禹心中委屈，于是笑道：“你且随我到河边。”
邓禹摇了摇头道：“去河边做什么？去看美人洗澡吗？我可不去，不去。”
刘秀轻轻踢了一脚邓禹道：“叫你去，你就去，哪来那么多废话！”
到了河边，刘秀指着河水，问邓禹道：“你看到这潺潺浮水，心中想到什么？”
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