肥饶的地中海东岸，那曾被称为迦南和以色列的地方，如今已被罗马人改名为巴勒斯坦将近四百年了。百年来，一代代犹太人背井离乡，离开这神赐予的应许之地，而接踵而至的罗马屯垦军团士兵和他们的家属们，以及数目庞大的商人、小贩和农民们让这片肥沃的土地依旧热闹非凡。
一片刚收割完小麦的田地旁，在那被称为伯利恒的小城郊外，离开匈人王国许久、四处寻访旅行的前匈人长老阿格里帕刚结束了对这座基督诞生之地小城的探访，正准备启程离开。
强大的罗马帝国曾笃信以诸神和胜利女神为核心的多神信仰，这与目前现存最大的多神信仰，匈人七神教派不谋而合。在追求荣耀与狂放自由的多神年代，四处扩张的罗马人不能容忍一个依附于罗马的弱小部族铁匠自称救世主，他们钉死了那神子，并掀起了长达二百年的巨大的迫害基督徒狂潮。
但时代变了，随着君士坦丁大帝的改信和狄奥多西敕令的颁布，对基督的崇拜又成为了这强大国家领土上人们最热切的事情，而这位神子降生的小城伯利恒也因此得到了较好的保护。
随着将近一年的深入探访与考证，阿格里帕基本确信了自己的血统身份，本身不是匈人的这位长老的母系血统很可能来自于一个被冠以“科恩”姓氏的家族，一个因崇信异教邪神而被虔诚的犹太人赶出部族的古老家族。
在给路曜司令的上一封书信里，阿格里帕提到，科恩家族可能与上古时期以色列的尊贵支派，执掌祭祀的利未人直接相关。也正是因为他们执掌祭祀，因此在三百年前的罗马人进攻中遭到了最严重的打击，据说至今已无直系血脉传承。
作为饱经沧桑的匈人长老，阿格里帕并不在意自己的祖上是血统古老尊贵的家族还是街边乞食的流浪汉，但也许是那种来自血脉里的吸引和召唤，他还是漫步流浪在富饶和纷乱的迦南，寻找那些有据可查的历史和虚无缥缈的传说。
伯利恒的南郊，一个不知名的小村庄里，阿格里帕随意找了几个在此耕种的罗马移民交谈，并打听这里残存的犹太人的讯息和一些传说。
这里的农民大多都是世代依附于总督府和安条克牧首的佃农，极少离开自己的田地和村庄，见过的外来人往往仅限于来收租的老爷和来收税的税务官，因此他能获取的信息很有限。幸运的是，此地刚好有几位来此经商的外地商人，他们提供了一些真假未知的传言。
据说在巴勒斯坦以南的南方旷野里，有一座高耸入云的山峰，据当地人和犹太人的经里讲，它名叫西奈山。它横亘在迦南南边的旷野中，同时遮挡了大海与天空，从低平的北方远远望去，就像神灵坠落在地上的天国一样。
内容未完，下一页继续阅读