回到路寝，下定了在宫室内废除人殉决心的小白立即派人召大宗伯公子廖入宫朝见。
“大宗伯，寡人决定在宫室中禁止人殉之风气，临淄国野之内，凡是丧葬皆不许用人牲，有阴用者，十人及以上者加以大辟，五人及以上者充为官隶，一人及以上者允其赎以金帛，殉一人五十金，每多一人罚以倍金，不足者以前罪论处。”
“止殉令即从先君襄公丧葬开始，务要将寡人止殉之令颁布明确，咸使众人闻之，将来如有触犯而寡人查实者，皆不宽宥，不得以不知相诉于寡人。”小白见了大宗伯公子廖，立即将自己早有腹稿的政令相告。
“君上，这恐怕不可行。”大宗伯公子廖听后虽然已经有了预料，但还是忧虑地说道：“人殉之事在齐国早已变成风尚，如果君上刚刚登阶即位，就要薄待先君襄公的葬礼，这恐怕不能说是仁义的做法吧？”
“昔者殷商人殉风炽而衰亡，周初重于礼仪而轻于殉人，遂取以‘刍灵’，即扎草人代替殉人，这难道就不是仁义吗？”
“寡人听说现在除了齐国，诸夏的列国都已经摈弃了刍灵，广泛用更精致像人的草、木制作俑人来代替，这已经是不仁之至了，竟然没有诸夏之人感到忧虑，这才是令人感到奇怪的事情吧？长此以往，诸夏之人与殷商、东夷，又有什么区别呢？”小白听后不怒反笑，说道。
“君上未尝没有自己的理由，但是齐国毕竟滨于东海，风尚毕竟不同于中国诸夏，有些特色和区别，这也是很正常的吧？哪有六合以内，一风俗而贯之的地方呢？恐怕即使是尧舜之国亦不能及至吧？”大宗伯公子廖还是不同意，强自辩解道。
“大宗伯所说的齐国之风俗，恐怕不是从东边的莱夷传来的吧？”小白终于发觉这个老顽固的难缠之处，讽刺道：
“太公望之所以拔擢一部分有才能的东夷人为大夫国人，不是为了让齐国变成东夷之国，而是想要让齐国强大。如今齐国已经逐渐强大起来了，不想却要放弃诸夏的国体，自逐于蛮夷之流，这岂不是舍本而逐末吗？假使太公望见到此情此景，他会作何感想呢？”
“从前楚人无礼，本为夏人之后却不习礼仪，中原之国非之，其自称曰‘我蛮夷也，不与中国之号谥’，乃自僭越为王。难道大宗伯也想有朝一日，寡人也要像这样自封为王吗？”
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