方兴见气氛压抑，便想转移话题。对方高论频发，定然对当今镐京城诡异压抑的气氛多有见解。
于是问道：“兮兄，你自国人暴动后便常住王畿，对当今时局有何高见？”
“高见倒是谈不上，”兮吉甫微微一笑，“兮某非庙堂上肉食之辈，关于时政不敢妄言，不过对于制度之弊，倒是略知一二。”
“此话怎讲？”方兴来了兴趣。
兮吉甫滔滔不绝道：“大周之国体乃是礼乐，礼乐核心在于宗法与分封。大周之所以能维持两百年而罕见大祸，皆有赖于制礼作乐的先贤周公旦。有这套成规，其子孙后代再过平庸，只需按部就班，亦可治国无恙。”
方兴一时插不上嘴，只得频频点头。
兮吉甫举例道：“你看，周王也好、诸侯国君也罢，不论其子嗣聪明或是愚钝，健康或是有疾，不论贤能与否，不论德才如何，只要遵循父死子继，便出不了大差池。”
见对方谈论起治国来头头是道，方兴不禁心中佩服，自己的格局与对方差距如此之大，可谓望尘莫及。
此前虽也曾听先父方武、周王胡、召公虎等大周君、臣、僚属偶尔谈及政事，但他们皆是从统治阶层视角出发，更显得兮吉甫观点的新鲜和独到。
“只不过，周公旦的那一套，快不灵了……”
兮吉甫冷冷地补了一句，直听得方兴背后发凉。
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