一回到赵邑，召公虎赶紧召集程伯休父、卫伯和等众公卿议事，重点自然是听蒲无伤演说这一目鬼的来龙去脉。
蒲无伤清了清嗓子，道：“《神农治世经》记载：鬼方设有‘鬼军’，士卒皆非活人，而是骷髅成兵，刀枪不入、所向披靡。而‘一目鬼’则犹甚之，乃半人半骷髅的鬼方祭司。”
召公虎愁眉不展：“这么说，林中的那位一目鬼，本身就不是活人？”
“这便不得而知，传说不知真伪，”蒲无伤补充道，“但也不能完全信其无。”
才仅仅时隔一日，周王师将帅们便再次听到鬼方秘术的传言。赵札和蒲无伤此前并未谋面，所说之事却大同小异，就连方兴不由得也信了三分。
蒲无伤所描述的鬼军皆披发罩面，族徽旌旗画满骷髅，作鬼泣之乐，行尸毒之法。这一切，都与昨日黑衣祭司作法的场景如出一辙——诡异装束、骷髅图腾，鬼哭狼嚎的乐舞，遍布林中的毒物。
难不成，赤狄鬼子真的找回失传已久的鬼方邪术？东山皋落氏，廧咎如氏，看来他们比想象更难对付许多。
旁观者清，方兴见在场将帅眼中尽是惧意，心觉不妥——大帐之中谈论怪力乱神之事，未免太过扰乱军心。更何况，昨日赵札已让众人胆寒过一回。
无独有偶，召公虎也有意转移注意力，问蒲无伤道：“先生，方才你所言《神农治世经》，可是神农氏所传之著述？”
“正是。”
“上古神农氏竟有典籍流传？”召公虎很是惊讶，“孤听闻神农氏有遗作传世，但大多遗失，只剩只言片语而已。”
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