前方右侧又是一道假门，还是在三百多米的地方出现，小来这时只是看看门上的ET脸，检查了一下门的四周有没有缝隙，然后我们还是去打开那关死的石门。
石门打开我们还是很小心，并没有因为开过一个就放松警惕。大家都保持着高度的戒备，这十几个海南人看似躲在一边，有点专业的架子，实际上我想他们都是装的。石室里面的样貌没有多大变化，只是不同的壁画颜色少了许多，少许落灰，还算整齐有序。摆放的物品相对少很多，又给人一种应付了事的感觉。
等石门完全打开，我们确认了没有危险了，东家才走进去。他还是看他感兴趣的壁画，我们四处寻找有没有什么好东西。不过我看这里和寺院差不多，全是和尚用的东西，更可气的是有个木鱼，样子很精致，我一摸它，就烂成一堆儿渣滓。干燥，干燥的地方保存金属，潮湿的地方适合木质，这是考古的常识。
扫兴，研究的事情交给东家和季秋他们吧！我走出了石室。一转头看到小来的灯光离我不远，我向他走过去。
小来还是在敲那道假门，我对他说：“假门有什么好看的”。
“你不觉得这假门有些怪吗？”小来反问我。
我说：“是挺怪的，古人不会无缘无故放道假门在甬道的中间位置，美其名曰给灵魂留的回家的路”。
神学，神论者，是现代人给古代一些学派强加的称谓。古代人不是什么有神论者，只是为了附和统治者凭空臆想出来的东西，用这些服务于统治阶级。很想问问那些专家，古代的神论者，他们是看见神了还是看见魂了，搞出这么些东西，只是满足一下空虚寂寞冷！讨主子欢心而已。
能在统治者手中得到利益才是目的。
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