好意想，这个人是应我而来的，我把他因缘到了我这里，我打开了门户等着他的光顾，他却九过家门而不入，被拽到了别处，那里欢歌笑语，烟视媚行，笙歌悠扬。
你就干巴巴地看着吧，生活是个大海，大海就要说大海的事情，坏意想，而你偏偏就是天空，或者天空还只是一个站台，不若我这里实在或者富足。虽然梦想都不远，谁让我们内外有别呢。
内在很冷寂，不如我外面的繁华；或者说内在很满足，那是人们停不下来的感觉，而你的外在为了永恒失去的太多，人不是只有一种目的。
失去是一种痛心的不甘心的感觉，因为得到。你的删繁就简、水落石出就成了笑话，那种真实已经沦落为虚空。我的虚空只要有无数的人在制造在接力就是一种繁华，个体从来都是众体，众体是每一个人的个体。
灵者悄悄关闭了他的柴扉，门可罗雀；恶者的门庭繁闹如市，人们络绎不绝。灵者中途返回又打开了他的门，他从来就学不会拒绝。恶者的宽敞大门却向一部分人紧闭了，你已经老之将死或者你已经穷得叮当响没有了资格，这里是销金窟不是慈善之地。
笑，众人便和你同笑，哭，你便独自哭。
这是一场难堪的伤心，它的意义在于，人们的想中有截然不同的两个存在。如果想是一个完整的实体，碎片之灵有了什么遭遇，他还能不能是它自己。
如果想是一个过程，有发源，有过程，有收尾，在最后收档的资料中会有一些什么内容。恶者是一个源，是中间的替换还是后期的潜移默化？人们信奉的是危机还是对于危机的辨别？
如果是一个源，那就是同体。如果是中间的替换，一个人走着走着就成了另外一个人，或者一个人誓言不想再做他自己，一个人在痛苦的时候抓不到一根稻草，掉到了河里没有一只手伸向他，魔者也掌握了时空之法？
收尾是被阻挡的结果，还是存在的就是真实？
真实是一种幻象还是幻象是另一种真实？
少年在往天空飞翔的时候没有想别的，他的行动就是他的想，他的想就是他的行动。想不会溢出行动之外，行动都是想之中的行动。想和行动都在一条线上，想支持行动，行动是想中的行动。
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