来说话的人这时候有两个态度，一是大义，似乎义正辞严，说我是来救你的，你怎么是这个态度？然而这不是救人，是为了标榜自己，如果真的有审判存在，这样的人必先遭殃。不是堡垒最容易从内部攻破，而是堡垒不破的时候先灭绝堡垒能够从内部攻破的因素。
二就是忘了“羞耻”，不能把话谈崩，脸面在大义面前并不重要。义的运行有多种方法，使义运行有多种情感，饶恕别人就是饶恕自己。
有时候人们的态度只是一时的态度，就是表面上严厉，心里在悄悄地融化。而且给骄傲的人以骄傲，给卑微的人以温暖和关怀不正是灵人的态度吗？
你说不是这样的，心上的时间只是多了一个关注点而已，你完全可以想你有兴趣的关注点，只是拿出来一点心意。你想别的时候还可以想想这个，这个灵就在你的身上，也可以是在高高的天空之上。
在身上不能具体给你指定是在哪里，你可以慢慢琢磨，三田或者身上的任何一个部位。天就是头顶上的那个天，我们看到的天只是天的一个微不足道的表层，万分之一亿万分之一的一个环绕。
有知道一些天文知识的，有不知道的。知道的要说，确然地球自转和公转，它又为什么这么转，有没有起始力量。就算是因为某些吸引力才会如此，这个吸引力又是哪里来的，为什么要有吸引力。
如果都是力的原因，可是为什么要出现这些星球。
它们本来是固有的。这个固有是相对于什么来说的，从什么时候固有的，被谁发现的，没发现之前它们经历了什么？
不知道的就谈人事，你说话我听，我看着你说话，看见和听见是因为眼睛和耳朵，为什么耳朵能听见眼睛能看见，没有耳朵和眼睛的就一定听不见看不见？死人的眼睛和耳朵为什么看不见也听不见？
那么就是死是什么。
死是一个分离，是灵的分离。生死就是灵的在这里和灵的走开。
二是一个假设，人们也低估了假设，假设是一种真实，虚拟的真实。而如果用心，常常的持之不懈的用心和远观近瞧，就似乎成了真实，就是真实。心的力量可见一斑，心在哪里生命就在哪里。
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