这个存在开始是另外一个人，最后是我们自己。在彼岸的另外一个人，在彼岸的自己。这个彼岸可以是天的尽头，也可以是脑中“智慧”的彼岸。
在夕阳下的街道上，玄武看到了天空中的一双眼睛。
有些地面疙疙瘩瘩，但走在上面却非常滑溜，站不住脚。把这个“地面”立起来，或者各种角度组合起来，能够承载人的“平面”则非常少。再把这个地面隐藏起来，它就成了天空。
能够站得住的地方很少。
要想站立得住就得“发现”那个平面。要不拓展了眼睛的范围，要不用不是眼睛的眼睛来看。或者是借用了别人的眼睛，此岸的眼睛和彼岸的眼睛。
有些眼睛，那是人的此岸的的眼睛，他们愿意被人借用，看到一个美丽的新世界。他们的修行也许不高，但开辟了一条路径，也就是在真实的基础上对于虚空前进了一步。看见了某些看不见的。
有的眼睛是此岸的眼睛，但也是彼岸的眼睛。人是彼岸来的，用到此岸的时候就是此岸，用到彼岸的就是彼岸。他在此岸真实存在，他在彼岸也真是存在。
他才是愿意借出眼睛的那个眼睛，所有奇异的眼睛都受到他的影响。
也就是过渡，用某种“船”过渡，只因为此岸和彼岸之间隔着对人的限制。确立了彼岸也就确立了中间的虚空
虚空是对于距离的无奈描述，是必须的经过，是一个更大的环境。
提到灵子和空子，这不是组装、分解、运行和再一次组装，在某种命令中完成一切。而是简单的是其本身，一条船从大到小又从小到大，中间有一阵子是模糊的，它化身在了虚空之中。
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