那不是真的自己，只是自己的一部分，一来是防备自己。对自己彻底的放心，这是很不智的行为，第一提防的首先是自己。
生命的诞生不是来源于错误或者荒诞，但在生命的过程中一定会迎合错误或者荒诞。也就是不能走向自己，到了一定的年龄，大门一锁就闯到了外面。
也想回来看看，知道这里已是荒草丛生，狐兔出没，年久失修，零落不堪，天空压得很低，池塘里已经没有了水，露出皲裂的水底来。需要修葺，但偏偏回不来，已经处在了外面的一些关系中，被外面的网编织了进去。
不如意的会回来，一面慨叹着人生不如意事十之八九，一面凝聚和不忿着这些不如意。曾经苍山难为水，已经做不了水，谦卑不下来就不会谦卑如水。远远地有一艘航船等在外面，没有水就驶不过来。
人就上不了船，才有了身无彩凤双飞翼之叹。
穷困潦倒只是其中的一种，再一种是病了或者老了。贫病总是交加，羸弱一副瘦骨，如风中稻草，才会开始对生命有一些感悟。
病都是病中的病，有大病才有小病，天病地病人病是大病，小病就看花落谁家，落在谁的身上了。
天若有病祸殃不断民若刍狗，地若有病青黄不接寸草不生，人若有病四分五裂横眉竖目。
老不可阻挡，到了一定的年龄人就得受制于老。
时光一逝永不回，逝去是一个巨大的虚空，只有走的没有来的，等于把人抽空了。还要不断地抽走和借调，直到全部带走。
考虑生命总是不会太晚，这时候才会打开久闭的“家”门，虽然尘封已久但毕竟是自己的一块地儿。前尘旧事纷纷踏至而来涌上心头，一方面消化一方面展望新的生活。
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