为了不引人走入邪路，有些书上说得明白，其实只有真活和假活两条路，层次之活是从假活到真活的一个阶段，一个过程。
也就是琐碎地分开了，层次之活的光明顶点就是真活。
有的把层次之活分为九境，也有十二境的，或者三境五境，这依据于当时天下、天上的大势来决定，也依据于人的基础程度也就是心和灵的认识程度来定，有一个普遍的水准，现在的境界是七层。
殆的意思就是无力，是在对于罔的作用时心力和灵力之不够，支撑不起来，达不到某个顶点，以至于委顿下来。也就是开不出花来，结不出果实。
学则不罔，思则不殆，学是思中的学，思是学中的思，互相牵扯着让自己不停地上进。这也有故事和道理的参与其中，读万卷书还要行万里路，都是学和思的门径。
碌碡的话就是在故事中学而思，在道理中思而学。学就是思和学，思就是学和思。这都无法分开，碌碡要围着一个圆圈转，没有圈子碌碡也就没有用了。
故事和道理是一撇一捺，是人们自己将之树立了起来。
人们在其中又在其外。
少年并不知道另一个有关他的存在，或者另另一个关于他的存在讲的道理实在太多，而故事情节少了，他置身事外，什么也不知情。
即使是知道，几十年后要他选择，也不会为了肤浅的比较而一定生活得风生水起，对人起码的尊重是很重要的事情，尊敬越深爱才会越多，把人高高地抬起而不是无视和好没有理由地转嫁。
不知情的人们顺风顺水惯了，以为自己的道理就是道理，也同样是道理把人引入歧途。故事是一直存在的，不是这个故事就是那个故事，故事没有不对，只是说你讲的故事不太好听。
内容未完，下一页继续阅读