如此这样也没有不好吧，人们就是这样生活的，为了生活也为了生命。
然而还是得委婉地说，这是生活不假，但这不是生命的全部，充其量也许只有一半，为了身体和一部分心思。还有灵和一半的心思被隔离在了外边，没有被照顾到。
用门内门外来个象形的比喻，就是门的外面簇拥着很多人，这些人分成了好人和坏人，善人恶人，正直诚实的人和奸佞小人，还有数不清的其他分法。如对生命是一个什么看法的问题，生命是自己的还是不完全是自己的。
有一个人叫隔壁王二，他有一堆宝物但是这堆宝物忽然不见了。
睡了一觉就消失得无影无踪。
他回忆不起来做没做过梦，也不敢确定是不是梦游过。似乎人只有被鉴定过，方才认识了自己。
村里的赤脚医生说，你就当做没有什么宝物吧，从此忘了会就安心了，只当你确确实实做了一场梦，在梦里散尽了资财，后来你会得享高龄，寿终正寝，这不比什么都好？
当做没有，这就是不可知论。不可知论并不是完全的不知，而是知道该知道的，不知道不应该知道的，画了一个圈子，你就生活在这个圈子中。
宝物的确找不回来了，就当做不曾拥有。难道为此发疯，为此赔上了卿家性命？
但赤脚医生知道宝物是存在的，因为隔壁王二是一个不善于说谎的人，还不习惯于说谎，没有学会得心应嘴地说谎。
宝物是存在的。是一定存在的。
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