有“神”坐在我们的心间，也就是头脑之中。它有时候开门，有时候关门，看着我们从它的面前经过。
记忆也是因为有它的参与才得以完成。
它不代表人们的情感，但人们的情感却可以影响它。
它坐在门里面，并不拒人于千里之外，人和它的关系密不可分。
人是它的一部分，它是人的全部。人经过它才是人，它通过人才是它。
它叫大璞，大璞未完总是玉，有无尽的可能。但长期以来，人们已经丢失了“觉醒”之法，或者叫雕琢造“神”的方法。
不同的是，不像刻石像、雕木像、铸铜像一样，那是死物，而大璞是活着的，犹如人们说的某种混沌。
它有诸多的变化，蕴含着宇宙间的所有真理，普及到人的、物的，物质的、意识的，天上的、地下的，神的、魔的方方面面。
然而它是它，人是人，虽然它在人的里面，但人不完全是它。它独立于人又从属于人，要命的也就是要生命的、有关生命的学问正在这里，根本的目的就是觉醒它、人从属于它，把颠倒的关系再颠倒过来。
人的觉醒一分就是觉醒它一分，就是进入它一分，融入一分，和它的关系更亲密一分，进步了一分，人认识了自己一分。
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