瞬生瞬死，被烈焰吞噬。
在身体上好像有无数条道路，但在心的底层边缘，我们只有一条圆圈的路。
大祭司是个灵，也是围绕这个火湖开始的灵路。
身体“死”在了外面，心在这里跳动，它有投火自尽的冲动。这是一种类似于被密闭的限制，没有自由，我不喜欢的，我不去做的，但我被拉扯得进退失据。这且不算，我喜欢的，我兴高采烈地去做的，好像是我愿意的，但这其实也是不自由。
太远太近，太热太冷，其实都不是我的自由。
我的自由是跳起来的，是在空中俯瞰的，也是偷渡到本体去“伸张正义”的，更是沉入到了底层留下一部分当做永久的。
这时候也叫天地人，天情在上，地魄在下，地魄就是我们认为的因缘和地火水风的世事。人被拥挤在中间，我们需要一个交代，一个合理的解释，我之所以是我，最后真的成了我，不仅仅是我自己也是他们二者推波助澜的结果。
也就是上天入地，上面好像是一个原因，但它其实是一个结果；下面似乎是一个结果，但它是一个怎么都无法绕过的原因，中间的果实其实是人，只有人。
往上往下，一是通向阴暗通道中的人性，一是通往被赋予的神性，人是这三者，也包括自己的矛盾体。最大的矛盾在于，不能随波逐流也不能节节攀高，在自己的最低基础上，以这个力量来应对上或者下的同等对应。
所以没有止境，神性和人性之间没有优劣，说的优劣是关于生命的真诚，拥有，喜乐和长久。在人的世界人不可能上升到神的地步，神指的是性格美好的人性和神性的综合和拟人化。
人性中有缺陷，神性中也有黑暗，不是人性方面的就一定不好，神性方面的就至高无上，人最终是这两者的完成渠道，个人的好恶也辅助了这个完成，每个人所摘的果子不一样就是很正常的事情了。在心的世界里，重要的是两个灵动，一个是自己的深处，一个是外面的世界，尤其是浩瀚宇宙。
这个灵动是个人的认知，所获得的不仅有两个方面的原因和结果，而且是情感的深情表白。有黑暗也有光明，都是必要的，其中的分界和予以保留，征战和栽种，采用的最有效的方法就是时间之法和空间之法。
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