事后卜二般才对贵雷妆说了一些关于祭祀的话，说那三个倒霉孩子爬上来需要不少时日，晦朔有时间之法，也不能使他们一蹴而就，而祭祀就是更遥远的事情。
祭祀这两个字是分开说的，从古意上讲，祭是祭台，在祭台上燃气一把火来；祀是主持祭的人，但已经不是我们常说的完人，他是有缺陷的人。
非缺人不能担任祭祀，这是从古以来的规定。
少了一些什么也就是多了一些什么的人，不再是正常的人，或者有时候不能是正常的人。
那时三十八号正在抬头看天，不但每一天的天空不一样，只要你不看它一会儿，再抬起头来的时候又会不一样。不一样的是天空，也是人不一样，人也时时刻刻不一样。这使得天空后面的天空也不一样。
天空盖在头顶，人要一步步登到天上去。
张开双臂，人一方面为了美好，一方面为了丑恶。
在他觉得天空后面有一个漩涡的时候，他知道他的情结就在那里。到了地方是一个洞口，在虚空之中显示出来的洞口。
洞口很明显。比透明更透明是一种洞口，就像是内陷。比透明要模糊也是一种洞口，似乎是外翻一样，这两种情况都是为了某种阻挡，使人的眼睛能够触摸到。
在意识中的呈现也是一样，因为分割也因为聚集。大块的云层聚集，突然空出来的这一块这就是门。没来什么都没有，这是因为扩散的施为，却突然有一个聚集，这也是一个门。门的陷和翻涌就是往里走或者往外走，也可以就是门扇的内开和外开。
当人身处虚无之地，就是正好贴在那个面上，往里是世界，往外亦然是世界。当然也可以是四面八方，但在习惯上人总是需要一个面对，把自己突出出来，所以就得流俗这一个说法，因为所面对的时候代表我们有依靠，哪怕只有我们自己。这是意识使然。
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