一开始或者一上来就考虑生命、考虑死亡的人很少，这也很可能是要遭到诋毁的，因为这与所谓的现实有些脱节，有点不正常。
一开始不面对在最后也要面对，谁也逃不开。
无须打口水仗，因为极大多数的情况下都是没有意义的。从众生之门到死门之间，身有十二门心有十二门灵有十二门，而且还有门里门外的情况，不对等就没有对话，因为参照物不一样。
从始至终的是生门和死门，这中间就是拥有的，或者说是所唯一所拥有的，它表现在“我”上，我的生命上，然后身、心、灵、物质、意识、记忆、情感、智慧、能量、光明和黑暗，它们诉说着生命，消耗着生命，成全着生命。
想，生命是这样的；不想，生命也是这样的，怕的是想想的时候已经来不及。
这是人和人最大的不同，都在奔往去死亡的道理上，有的死中有生，有的死就是死，一减一等于零，一减二等于负一，二减一等于一，这是它们表现出来的三种公式。
“有门有踢，这个踢就是思索？”
“说起来是这样的，但不完全这样。”
卜二般和贵雷妆离开警局，慢慢散步在桃花源路上，找到一处小公园坐了很久。卜二般知道欲速则不达的道理，就从他认为的基础慢慢讲起，还不是大谈特谈往事的时候，往事在记忆里跑不了，得叫贵雷妆认可自己的道理。
也就是出世间法，但这个出世间法不是真的遗世独立或者仙山海岛，而是从人开始，知道人，离不开世间，也离不开世间法，但又不是真的世间法。
身心灵，有的也叫体魂灵，说的是身体、意识和生命之灵。
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