寄留的法则不是依据于意识而是“物质”的属性，这就形成了惯性，如主动和被动，黑暗和光明，智慧和能量，记忆和情感。
在一者并没有完全结束的时候另一者就开始了，一者的开始并不代替另一者的结束，形成了惯性时间、惯性空间和惯性情感。
结束惯性，要么就是新生和转化，要么就是死亡和中断，时间和空间、情感就会露出它们的本来面目。
这种情况的发生一般出现在界域和界域之间，大境对小境，高维对低维，高能高智对低能低智。
必须承认境不是大了就好，维度也不是多了就牛，能量越零化也就是越没有属性才是它的自由，智慧是一块砖谁都可以搬来搬去，不能是这样。
那么智慧就是唯一的关键。
而关智慧和键智慧的应该是也必须是有关爱的表达，否则智慧就只能带来自身的毁灭。智慧从情感中来，是认可的情感，不是人的认可而是灵的认可。
不被认可的智慧就是聪明反被聪明误。
没有纯粹的智慧，智慧只是一个总说，说的是对于存在的目的意义和对于智慧的无比崇尚之情。
智慧应时间、空间和情感的变动划破天际而来，又会因为某一方面的毁灭和关锁而黯然离开。
飞鸟衔书和河洛出图、玄女传书，有遗留下来的很多智慧，山海经鲁班书黄帝内经易经道德经土壤书圣经天平图等，只是解经的钥匙不见了。
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