人做出来的事是一个真实，在事情中人的想法是一个真实，想法的形成是一个真实，人必定有想是一个真实，有想能够实现是一个真实，让想有想又是一个真实，什么是最早的想又是一个真实。它为了什么，它一定是为了什么。
什么都说不出来，人世间最美好的字眼是爱，于是就说爱，爱的表达是一种联系，是为了联系，联系是为了知道有灵，回到灵那里去，回到人类的原本。
承载灵的身体一定是美的，不是说高大英俊或者千娇百媚才是美的，歪瓜裂枣和五官不正就是不美的。
审美的意思是进入美而不是对于美的节外生枝，额外又额外。
身美在于朴素，清水出芙蓉，天然去雕饰。自自然然就好，你不美，你的腿粗，你的个头矮，你瘦得嶙峋，你的眼袋很大，那又怎们样呢？最简单的反驳就是，百年之后，谁还不是骷髅一堆。
但在生前为这个“美”而费尽心机，白白流失了大好的时光。
附带着，或者说是本来，心是淳朴的干净的，水映月天映心的，不焦虑不攀比的，给人一句话说，给人一步路走，给人一个好心情的。心和天地贴得如此之近，而在和人的关系中又如沐春风。
说生计问题解决了，就进入了某仙门修行去了，落发了散发了束冠了，下帷苦读了。但无疑地还是会把人世间的东西，这包括一些龌龊和丑恶搬到仙界去。人和道的关系在于联系，在所有的联系中人间最好。
也一并包括了衣食住行，只是你何必当真，这根本不是真。
但真又处在关系之中。
处处联系处处真，联系中间有三春。何必寒江苦行吟，天下谁人不识君。
安于现实，善待现实，不焦虑，不奢求，平淡而真挚。然而唯唯是这个时候，人们惯常的疑问又开始了，那那些坏人怎么办？你生活你的，你管那些坏人做什么。一者是安于现实善待现实的人多了，恶人自然就少了，恶的用武之地会越来越少。
内容未完，下一页继续阅读