你有没有什么可怕的，只有一怕还是有很多怕，最够归结到一点上其实就是对于死亡的惧怕，死亡了就再也没有机会，拥有都会失去。
拥有而不失去是有的，是对于虚无的拥有，虚无也是真实。
很多人都是存有畏惧心理的，也是对于不知道的畏惧，知道得不多，隐隐约约，怕背后有什么联系，不知道得太多，是一个面目不善的存在。不隐隐约约的就没有惧怕，作的是死，也连带了他人的死，都拉到深坑里面来，这就是人类历史上的人为灾难。
让我知道而又让我不知道，我知道的也许是不应该知道的，不知道的却难以知道。我怕知道，也怕不知道。
这里有个完全之法，那就是只有一个畏惧，畏惧神，这也是知道和不知道的开始，怕有怕的理由，敬畏是智慧的开端。
说神不要谈虎色变，是身神、心神和灵神，所有意思的意思，人的存在和开始的那样一个点，唯物和唯心不是一个界限而只是一个借口，因为还有唯物的唯心，唯心的唯物，以及更变化下去的唯物的唯心的唯物或者唯心，唯心的唯物的唯物或者唯心，可以一直繁衍下去。
这不是更早，你的最态度的唯物还是唯心，因为还有往上的路，唯物来源于唯心，唯心来自于唯物，唯心又是唯物的唯心，唯物是唯心的唯物。
嗐，是你这个人，还有你的心。
身尽还有心尽都会引出灵来，只有灵无尽。无尽也就相当于不知道，人类之始到最后两个人，还得再往前。就会牵扯出心尽来，你认识我吗，我认识你吗，是不是在一早就有了思维。
思维是承接了思维，本能也有思维的本能。
身体不随便，心不随便，灵也没有随便。变现在外在但起源于内心，一定有一个内，这个“内”在人类的后期变现为外。
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