变是堵不住的，不变不用堵。知道不变就知道了变，知道了变还得有一个不变，不变是通畅的呼吸。
身心灵回到灵，在新的基础上是圣灵、己灵和灵的分说。圣灵在中间，己灵和灵在两端。灵在中间，是己灵和心的说明。己灵在中间，是本意和他意识的传说。本意在中间是主要意识和次要意识的简介，主要意识在中间是次要意识和次次要意识的趋向于两个极端的说明。
说明的基础就是构建的基础，最后是心意的情感。必然是次要和次次要要，有本质有说明。
在说明不了的情况下，就已经走向了更微观或者更大观。
主要的就是长子，然后是判明长子，这有死和活两种情况。活是重要的，死也得死出姿态来，这就到了中子空子灵子和素子各种子，最后是虚子和意子，情子。
情子的基础是死子，死子之下是时子（时间之子）和空子（空间之子），它们的基础是存子，这就到了边际，存子的对面是暗子也叫水子。
我们在这里定出来水子，它是唯一的，水象征着灵。而根据法的必要，以五行来说，基础不同，不一定是最根本的，也许还有火子、土子、金子和木子。
在情子的作用下，一步一步逐渐见到了天日，在天日之上还有灵日，分成各个世界。轨迹不一样，表述为身世界、心世界和灵世界。
各个能够到底，也能够到达橙时空，也就是那城。
这不能是单向的，而是全向的，子可能有孙，而孙可能无子。在情感颓废到一定程度之后男子女子不再为子，不能子和来不及子，那时时间空间和情感总是要缺失一个方面，根本没有了子的机会。
内容未完，下一页继续阅读