也就是真实的是否存在。
今生都是要失去的，也就是生不带来、死不带去，这说的是“物质”，而物质之意却可以有所商量，它们可以附着在“心”上，也就是一些感觉，也就是化实为虚的那些感觉和感应。
从虚的方面说，虚有带来虚也有带走，因为他们不占分量没有形体。
也才有了后来的形体之论。
带这些的是心灵，气可以带气。层层的有无，坚持罗列下去，也就是虚实之间的深入，灵可以是全世界，心也可以是全世界，只有身不是。若是身不是身，存在就是不存在，心身和心灵都是灵魂的一部分，那就正中下怀。
凡所存在皆是虚妄，一言而蔽之了。
一座农村的庭院中，南屋空着。去看它的时候它空着，不去看它的时候里面居然居住得有人，一位隔着很多代的老祖先，没有万岁也得有八千岁了。
能感觉到他的存在，但是见不到这个人。
也不是见不到，是眼见不到，心可以见到。也不是无缘无故地说心见就心见，还得是能够捕捉到的心。
北屋也空着，人倒是确确实实的存在，但外出去了，一旦外出就很少回来，这是一种现实。请个假就好像欠人一斗米似的，万不得已不会张口。
你在我怀里的时候很乖，不乖也都是乖，我的胸怀是你的大地。我来不及或者我不知道用什么来告诉你，那是危险的一步。你离地了，长高了，下地你就去了另一个天地，我不知道说什么，一说就离题万里，也不是切中肯綮，我虚幻是对于你的虚幻。
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