心是最难的，心也正是道路，要安上灵和身。
万法唯识讲的就是这个道理，登峰造极这个成语说的是登上心的这个峰巅来造灵的极和身的极。
人们知道的至少有一点，当一个意念去碰触人事物，也就是去附着。物是容易的，那是相对静止的，事是一些人和物的组合，主要的是人。
在附着人的时候还是先从植物、动物入手，因为它们都有粗浅的意识，可以当成了练习。纯熟了之后再来注目于人。
注目于人都应该是善意的，先身后心后灵。
又会遭遇难题，每一个人的身体都有意志，如果是一个此门中人，这个人的身有心也有灵，心有身和灵，灵有心和身。
不是此门中人，他们的漏洞也就是缺陷甚大，身不完全，心不完全，灵还没有激活。这时候就要抱着多多的悲悯之心，万千不能欺负人，也就是说的一失足成千古恨。
一些祭祀的意义也正是在这里，那是向天地表明自己的心迹。只是祭祀的意义后来被遗忘了，或者被更改了，越来越翻不起什么风浪。
方便之门是先从自己入手，这就是不二法门的不二，只有一，自己就是那个一。
你知道自己的身体吗，你知道自己的灵，你知道心和想吗？想都有背后。
一者往外走，走到世界中，平平常常的一个人。一者往内走，走的是灵路，这里依然没有尽头，没有尽头是自己没有尽头。另一个去处就是走向自己，先把自己研究明白了。
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