底子也就是质，人们一直希望对人类能有所分类，是对本质的追求。
你是你，你不是他，他是他，他不是我。人和人之间不一样，相貌、性格、传承和修养，这个不同，有后天的不同也有先天的不同。
后天先天共同指向灵的不同。
后天能够影响先天，比如某些信条、某些一生的坚守，那些刻在骨子里、流淌在血液中的东西。这些东西会影响先天，也会成为先天，一是血液的遗传，就是对于后裔的影响，这个遗传，遗传了祖上的遗传，也加上了自己的遗传，自内而外。
一是家教的沿袭和固守，自外而内，对待身体的态度，对于心和灵的态度。一方面是自己能够影响到自己的先天，一方面是影响后裔的先天。
先天不是一成不变，能够日益地丰富和有所偏离，偏向于更好一些或者回落了一些。而如果再往上推，推到久远，就一定有一些质的存在，也就是基础或者叫底子。
人和人的不同是血的不同，是灵的不同。
灵的不同是大方面的原因，血的不同只是小方面的原因，也就是是否更方便地接近灵，灵对于自己的启示，更敏感，在别人很难的事情对于自己很容易。
什么样的人更容易一些，就对于归类有了兴趣。
对人格的分类很常见，五格九格十二格，考虑的是意向性和发生出来的趋向。对于血格也可能就是说的粘液质、抑郁质、多血质和胆汁质，这个分法有时候觉得欠缺了一点，虽然这四种血质不是纯粹的，这个有一点那个有一点，有一个是较为显著的，但还是不够，有的质超出了这个“常规”。
这才有了神经质这个补充，神经又一质，是用神经来表现精神。
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