你要跑得很快，你要跑得很凶狠，你要跑得很自私，你要把自己跑成兽跑成魔鬼，这就是人们的大路。
然后是情退，明知道情是退不得的，退了也还会再回来。现在只是假装忘却，地情好一些，不会伤筋动骨，也就是调整自己的饮食。人情却很难靠得住，一是我的发情一是我的受情。不发了或者不受了，就是遗忘，被遗忘和自己遗忘。
个人的情很了了，是用情，因为用而存在，是相互利用。
现在不用了，似乎没有了，不存在了。再回来就得很长时间的恢复，人们特别擅长转身。或者说有些情不是自己真的需要的，往往是为需要而需要。
能够看清很多所谓的情，或者因为寂寞和孤独而需要。因为显示存在而锦上添花，富在深山有远亲，穷在闹市无人问，物情大于人情，而真正的人情很水，君子之交那样，才知道什么是醇厚。
这时候会有另一番收获，看到了天情或者叫灵情，看到了生命亲切的轮廓。
在眼睛和天空虚空之间有人们钟情的世界，只有善没有恶，永远美好，这就是宝珠，后来形成光环。在脑后，在足下，在身侧，在身体之中的某处。或者看不见，但的确是光明，另一种光明。
天堂里没有烟和酒，没有痰。
然后是智慧和记忆之退，我什么都没有，我只是简简单单的存在。我是一面镜子，镜子只是现，没有对好的喜悦和坏的憎恶，不管什么都可以来，来了又走了，什么也不会留下，
这是镜子的功夫，有的说法不同，称之为水磨镜子。
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