“听闻在汉无有出身之限，征战可获爵，耕作亦可获爵。”
“传闻自是无错，得爵便可获私田，为‘士’方可征战。”
“你为‘士’否？何时为‘士’？”
“我自当是‘士’，大汉元年便是‘士’。”
不同国家，可是好多人口音都一样，见面了没想分生死，好奇对方过得怎么样，聊一聊总是可以的。
那个“口音都一样”，不单纯是晋语的同音，也能是卫语、郑语……等等，原因是原先晋国很牛逼，出征每每能带一大票人当俘虏归国。
以前阴氏就一再释放奴隶，后来中行吴也跟着学，只是荀氏释放的奴隶数量远比阴氏少太多。
到了这一次荀国危急，中行吴一咬牙没喊着要变法，干的却是变法的事情，对奴隶宣告若是他们愿意为荀国而战，不但可以重获自由，还能获得爵位、土地、女人等等。
刚才在跟荀人交谈的汉人，他原先其实是一名卫人，大概是在九年前被阴氏抓了回去，当了三年奴隶得以重获自由，自由之后并没有返回卫国，留在阴氏的治下生活。
阴氏变成了汉氏之后，汉国也建立起来，建国之初就制定了黎庶每年在什么季度集结训练的国策。
所以，自称是“士”的这名汉人，他的确是“士”的阶层没有错误，只是汉国的“士”跟列国的“士”有区别。他是因为耕田交税获爵，得到了一个“下士”的爵位，也有了优先入伍的资格，并不是战场上挣的军功来获得爵位。
不算谎话的地方在于，他的确是在汉国建立的第一年获爵，尴尬的地方在于他这是第一次被安排在比较重要的梯队序列进行出征。
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