话分两头，更耐人寻味的是后来艾萨克公爵居然通过亚当神座结识了郑国凡…”说到这里赵康宁看了罗啸天一眼，又道：
“后者在朝中几位开明大贵族的支持下启动了一个原本有可能彻底改变云秦帝国乃至人类世界格局的向西方学习炼金术和其它先进文明的宏大计划…而且据说当时他们两人通过书信往来和受邀到对方的国家考察等方式，已经摸索出了不少炼金术和古代语魔法结合的新技术新思路，今天我们所使用的炼金术只是当时他们取得成就的冰山一角…但是后来据说是帝国中守旧派的大贵族反对郑国凡的这个计划继续进行：因为他们认为这个计划如果再继续下去，势必破坏云秦古代语魔法的神圣性和唯一性，动摇魔法师阶层在蛮族平民奴隶眼中的神秘感和正统性；炼金术和对神之信仰的引入又会给予平民和奴隶足以与魔法师阶层对抗的力量…
说起来，当时就曾爆发过一次名为‘彼岸天国’运动的云秦至高神信徒对帝国的大规模反抗活动，帝国曾一度极其危险。尽管由于郑国凡和其他几位开明大贵族的活跃，这场轰轰烈烈的革命运动最终沦为了一曲悲歌，但也极大的震撼了当时帝国统治阶层的心理，动摇了帝国统治的根基…之后当时的皇帝才在那位亲王殿下，也就是这间乐道堂曾经的主人劝说下支持郑国凡的那个‘计划’。”岔开说了两句题外话，赵康宁又续道：
“至于西方金发碧眼的蛮族鼓吹的所谓‘人人平等，人生而自由’的理念对维护帝国的集权高压统治更是大毒草。恰逢那位支持郑国凡的亲王殿下此时又在宫廷政zhi斗争中失势遭到了放逐，原计划就此搁浅。主要的阶段性成果被用于构建一个名为‘丽露之塔’的建筑，如果成功了魔法师阶层将从此打破个人精神力和周围环境中‘丽露’的限制，通过嵌入额头的水晶从塔中随时调取几乎无穷无尽的精神力和魔力随心所欲的使用任何魔法…这也是当时帝国中的有识之士认识到西方蛮族即将崛起后，必须增强帝国的力量与炼金术和神圣魔法对抗。”说到这里他话锋一转：
“可后来不知为什么，好像是由于过度使用而透支了魔力…那座塔突然爆炸了，额头嵌入水晶的贵族短时间内再也无法使用任何魔法，多年来一直被帝国压迫的蛮族趁机蜂起反抗，彻底推翻了帝国的腐朽统治。郑国凡也不知所终，他与艾萨克公爵的大部分研究成果也就此失传，有说法认为那些失传的研究成果都藏在圣德贤坊的后山…
倒是后来炼金术居然在梅拉尼亚合众邦大行其道起来，比之故乡格罗里亚大陆更青出于蓝。梅拉尼亚合众邦的民众将此归因于他们受了神的祝福...不过，由于历史上与光明教会的种种恩怨，他们不愿将功劳让赫尔忒弥斯专美，但又因为还与格罗里亚大陆及光明教会有着千丝万缕的利益纠葛，也不好明确把暗黑神的教义定为国教以免…彻底撕破脸…便就有人灵机一动，在融合至高神、自然女神和暗黑神各自教义的基础上凭空捏造了一个‘自%由女神’：长相和打扮是自然女神的样子，教义的精髓基本脱胎自暗黑神鼓吹的‘绝对自由’，传教活动及祈祷的仪式又照搬了光明教会的不少规矩，可谓三不像，用云秦话说就是‘掩耳盗铃’，居然也发展了不少信徒…”说到这里赵康宁端起茶杯一饮而尽，轻舒了一口气后总结道：
“赵某今夜夸夸其谈了这么久，中心思想归纳起来无非是以下几点：
一．正是因为格罗里亚人没有云秦贵族得天独厚的魔法天赋，所以反而被逼着另辟蹊径，发展出了威力不亚于魔法的炼金术和其他文明。
二．能够出现艾萨克公爵那种天才人物，并且真正改变世界，需要一个相对宽松自由的大环境，高度集权且民众愚昧的独裁高压社会即便偶尔出现一两个本可以改变历史的天才人物，往往也不免抱憾而终，郑国凡和那位亲王殿下，也就是这间‘乐道堂’曾经主人的悲剧便是前车之鉴。
三．要实现那种宽松自由的环境，必须有一个凌驾于世俗社会之上的统一信仰作为精神标杆：无论是至高神倡导的‘人人平等’理念还是暗黑神鼓吹的‘人生而自由’的想法，比之云秦帝国那种‘不是你是我的奴才，就是我是你的奴才’死气沉沉故步自封的理念都具有更多的可能性。
四．要维持一个社会的良性运转，不可以过度依赖一种力量和理念，而要多种力量与理念百家争鸣、兼容并包，方能常保社会的活力和文明发展的多样性，这从近代格罗里亚大陆与鄙国境遇的对比中便可见一斑...有些讽刺的是，‘百家争鸣’本是云秦帝国初期一位著名的元素类大法师提出并倡导的，但是到了帝国晚期却被当时的统治集团抛到了故纸堆中，反倒在大洋彼岸的梅拉尼亚合众邦得到了完美的实践：他们弄的那个什么自#由女神看似荒唐可笑，但是从凝聚人心，保持社会活力的角度而言，效果却也出奇的好。”说到这里停了一下又接道：
“当然鄙国毕竟有着五千年的历史底蕴，若如梅拉尼亚合众邦那般儿戏胡闹不免有失体统。今夜与神使大人一番畅谈，本部堂倒觉得贵教的信仰理念与我云秦五千年的道统传承颇有相通之处…毕竟不同文明之间总要交流互鉴、取长补短方能共同进步，故步自封只会日趋式微，古代帝国的凋零就是一个很好的反例…所以若果如传闻所言，圣德贤坊中真有郑国凡留下的传承，赵某自当设法令它重见天日，并毫无保留的与神使大人这等云秦民众的好朋友分享共勉，以告慰郑国凡和艾萨克公爵这两位先贤的遗憾。”
讲完一篇长篇大论，议员大人起身再次续水，给神使大人留足了思考消化的时间。
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