在这种社会，没有魔法天赋的蛮族就像奴隶一样，不得拒绝魔法师贵族阶层的任何无理要求，连基本的生命和财产安全都无法得到保障，更遑论人格尊严了；而魔法师贵族阶层内部也是等级森严，上位者的一句话，甚至一个眼色对于下位者而言都是必须执行的命令，敢于挑战这种秩序的人无论贵族还是平民都会受到严惩…在这种制度下，强者自然可以为所欲为，没有实力的弱者为了维持基本的生存，不得不低三下四无所不用其极的向强者谄媚；久而久之就形成了一种溜须拍马毫无廉耻的社会风气。”说到这里停下来喝了口茶，又道：
“更可怕的是这种等级森严的金字塔般的制度会放大这种不良风气：因为在这种制度下只有居于最高统治地位的魔法皇帝才能享有真正的尊严，其他人哪怕是实力强横家世不凡的魔法贵族面对上位者也不得不奴颜婢膝…久而久之心中难免会产生不平之气，却不敢也无法向上位者寻求公道，这股不平之气在心中郁积的久了，自然需要另找释放的渠道，因此当面对比自己实力地位弱的下位者时，曾经遭受上位者侮辱的这股怨气便会转化为对下位者加倍的欺凌欲望，仿佛报复一般的对下位者进行更加变本加厉的折磨羞辱…这种恶性循环导致到了古代帝国末期平民和奴隶阶层不仅毫无独立之思想，自由之意志，更如行尸走肉一般，除了本能的进食繁衍和反射性的服从魔法师贵族阶层的命令外，再无任何其他存在的意义…整个社会更是死气沉沉。”说到这里他停下来轻轻舒了一口气，又道：
“有学者研究认为：之所以到了古代帝国末期召唤类、元素类的魔法日趋式微再无建树，而死灵魔术一门却在此时一枝独秀，和这种社会风气也不无关系……这种体制看似稳定难以打破，个别魔法皇帝还以这种体制为自豪，说这样一来便可保云秦帝国千秋万代永世长存…实际上，由于过于依赖魔法的力量，内部缺乏活力，外部缺乏竞争，久而久之帝国本身由于缺乏压力也变得越来越孱弱，这时一旦有足以与魔法抗衡的外力出现，帝国便会不堪一击土崩瓦解：2500年前那位著名蛮族族长的入侵，以及500年前古代帝国的灭亡都是很好的例子。”
见神使大人似乎因自己这番话陷入了沉思，赵康宁稍停了片刻，话锋一转：“然而人性神秘且复杂的是：尽管畏惧魔法的恐怖和痛恨魔法师阶层的欺压，但是云秦人似乎因此对魔法反而有了一种畸形的崇拜和骄傲，即便魔法帝国毁灭了，魔法在云秦人的日常生活中依然保有一种高贵感和神秘感，魔法师在云秦依旧享有很高的地位和特权，整个云秦社会对魔法之力的崇拜和向往似乎已然形成了一种奇怪的惯性：
那位蛮族族长死后不久，古代帝国就得到了重建并且魔法文明随后实现了中兴便是这种惯性的体现…而这种惯性直到今日都还对云秦社会有着深远的影响：否则这‘乐道堂’为何会在十几年前突然谢绝对平民开放，只招待你我这等身份之人？那‘圣德贤坊’不过是一家书院，为何却能影响云秦最高#权力更迭这种大事？圣德贤坊后山牌坊上的‘与天齐’三字换作了‘与夫齐’，难道真的就‘与夫齐’了？这种说辞善良的民众或许愿意相信，但像你我这等地位之人恐怕对此都心照不宣吧…寻根溯源，都是因为背后承载了太多这种看不见的惯性，寄托了太多云秦人对古代语魔法的敬畏和对古代帝国曾经辉煌的追忆。”赵康宁起身续了续水，接着道：
“看神使大人对我云秦官场的种种帝国时代遗风似乎游刃有余甚至颇为推崇欣赏，但本部堂心中清楚，你心里对这一切恐怕是不太看得起的。不必争辩，一来明人面前不说暗话，何况本部堂早已将你当成了无话不谈肝胆相照的至交好友；二来本部堂自己心里对这种陈规陋俗也是极为不耻的，对导致这种歪风邪气的那种看不见的惯性更是心存警惕，心下常自担忧我云秦会被这股惯性引入歧途重蹈古代帝国的覆辙…只是这股历史惯性委实过于强大。
而且正如赵某之前所说，无论贵族还是平民，只要有人敢挑战这股无形的惯性便会受到这股力量的严惩，便是伟大如当年的郑国凡，在这股力量面前也是势单力薄，最终无奈坐视帝国的灭亡…何况赵某一介不会魔法也不通武技的书生？况且在帝国时代只有魔法皇帝一个人才是主子，其他人哪怕地位最高的大臣都只是奴才。如今云秦虽号称共和国，真实情况比之帝国时代其实也…难言脱胎换骨；赵某如今的地位看似显赫，实际上能做的事情也极其有限，更遑论从根本上改变什么了。”
神使大人听到这里已然心领神会：“...你这是在暗示对如今的地位不满意，想要百尺竿头更进一步了。”
只是提到郑国凡，他心中忽然有个念头如浮光掠影般一闪而过：就自己对云秦历史的了解，以郑国凡当年的实力声望，要取而代之成为新的魔法皇帝似乎并不甚难，但他为何最后却优柔寡断坐失良机，以至于眼睁睁的坐视帝国土崩瓦解？…细思之下只觉这其中迷雾重重。
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