大巫的人缘虽然很好，但是鄟国很小，强死又很厉害，能对付得了强死的人，实在不多。
他扳着指头数了数，凌空这一头是指望不上了，大祝这人一直都是不阴不阳的，他拿着鄟国族器，绝不会借给自己。剩下要说会法术，又能拿得出手的，估计也就是虞庆了。但是，虞庆会的是农术，强死是邪灵上身，你就是召唤一群狼来，也不能把强死彻底灭掉。毕竟路子不对。玉美人是管玉的，感觉她好像有点能耐，但她是个女的，长得那么漂亮，这么多年来，从来没听说过，她会什么法术。也可能，她在修心养性或是身体保养上，有独到之处吧。大巫心想。
这么看，还有谁，大宗？他除了会分个宗，引个魂以外，真不知道还能干啥。太史？这家伙就是个混子，听说他的卜算能力还没有公子怡生强。对了，公子怡生倒是个人物，但此人常年不出门，异常低调，别人很难跟他说上话。他就是有手段，贸贸然，也不好上门求助……。还能有谁呢？听说鄟公以前还有个兄弟，法力高强，但听说早都离开鄟国了，也不知在哪里。唉，要是能找到师父就好了……
大巫绞尽脑汁，把能想到的有生力量都过了一遍，却没有一个靠得住。
櫨里的邪灵异常强大。那可是强死！大巫自己对付都嫌吃力，何况其他人。
大巫没有办法了，实在是找不到帮手，但还要去，怎么办呢？他一咬牙，取出自己族中祭器，准备单独行动。依靠族器对付强死。
先秦时候，有个重要的神职部门叫“宗”。宗的由来已久，不是只有周才有的。事实上，所有的法术，到了周朝都进入了衰败期。那时的人，把神分为三种：天神、地祇、人鬼。鬼其实是“神”的一种。而“宗”就是专门应对人鬼的。
到了周朝，因为地祇系统超级强大，宗的功能逐渐被弱化，转而为专注于先灵对后世的庇护，以及逐渐兴起的“转世为人”！
族中祭器，代表着“宗”的力量，十分强大。它不仅可以引魂归宗，使死去的先人变成先灵，更可以福荫子孙，在一定范围内，起到地祇的作用，保护后世子孙的繁荣昌盛。这也是为什么后世建立宗祠的原因。
但是，那个时候，族中祭器对于吸收鬼魂是有条件的。一般来说，外族人的鬼魂是不能吸收的。古人云：非我族类，其心必异。
当然，这也是看比例的，如果是鄟国这种诸侯的祭器，少量吸收一些外族的鬼魂，问题不大。但是，象大巫这种家族式的祭器，就会存在着一定的风险。这是和大鱼吃小鱼一个道理。蟒蛇吞一个小羊都没有问题，小蛇吞一只青蛙都有可能撑死。
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