过了石板桥，无良忽然停了下来，似乎也累脱力了。他站在那里直喘粗气。也难怪，相比之下，邞这他们念祝词的只是动动嘴皮子，无良可是手舞足蹈的蹦跶了一路，那不累才怪。
邞这和牟嘉看到无良停了下来，也都停了下来，表情怪异地望着无良。毕竟，被自己的“仇人”救了一命，换谁一时都转不过弯来。
费疾很有眼色，大声叫道：“数不近，数不近！停，停！歇一下了。”打头的数不近慌忙拉了牛停了下来。牟嘉笑着喊道：“数不近，那边有块空地还比较大，到那边歇息吧。”数不近应了一声，伙同邞这的妻子，赶了牛车，到了那块空地去休息了。
数不近的牛们似乎并不受主人们的影响，嘴里悠闲地咀嚼着什么，由着数不近拉着，在那块空地很自信地躺下了。它们嘴里当然不是嚼的口香糖，更不是僵尸、鬼魂，这时已经是鸡鸣时分了，牛在这个时候会反刍。鸡鸣时分，按现在的说法是夜里三点以前，离天亮还有一会儿呢。有些不严谨的现代，一说起鸡鸣时分，就好像天空就泛起了鱼肚白，那是不对的。
邞这怔怔地望着无良，半晌说不出话来。倒是无良很主动，他勉强地笑了一下，说道：“邞这……君子……，”无良话还未说完，突然邞这右手张开，举起来竖在了面前，示意无良不要说话，无良一愣，却见邞这一脸严肃地说道：“是巫的法门。”（注2）
备注
1）也许有些喜欢八卦的人要奇怪，既然当时的形势是那么的恶劣，那几头牛为什么还如此淡定，不象遇到老虎那样害怕而趴下或独自逃走？
其实，按照古人的理论，人和牲口是不同的。由于那些邪灵是残魂所化，一般情况下，他们只是对人有着非常大的杀伤力（因为人是由魂魄组成的）。不仅如此，很多时候，那些邪灵反而害怕家畜。比如有些鬼或者僵尸，会怕鸡或狗。所以，后世的中国巫术在驱除邪灵的时候，经常会用到鸡血或狗血。至于牛，那更是不怕鬼了，牛在神话时代，是炎帝一族的图腾。中国神话传说里，牛郎更是披着牛皮飞上天去找七仙女的。当然，并不是每个家畜都是很安全，有些动物也会给人带来不利。一般来说，大牲口灵性很高，可以帮助主人驱邪避秽，包括鹅。在中国古代，鹅是非常吉利的，先秦那个时候，人们结婚了，聘礼就可以是两头鹅。但是在家禽中，要小心猫，猫是亦正亦邪的动物，猫很聪明，但是心眼很小，即使主人待它非常好，如果不小心得罪它了，它也是会记仇的。有些时候，猫是个危险分子。当然，数不近他们如果指望这几头牛护着他们周全，那也是不现实的，他们只能靠自己。
2）上古时候，超自然能力叫“方”和“术”。“法”是西周后才出现的，这里是借用后世的说法，要不然读者就没法懂了。后文不再严格区分“方”和“法”。
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