徐羡呵呵的笑道：“大师怕是误会了，难道是我穿的太寒酸了吗？”
和尚立刻换了一副面孔双手合十道：“阿弥陀佛，请施主恕僧眼拙，得罪了。施主若要进香请这边走。”
徐羡笑道：“嘿嘿，不好意思，我也不是来进香的。”
“哦？那施主来敝寺有何贵干？”
徐羡一字一句的答道：“我是来借钱的。”
徐羡没跑错地方，他就是到寺庙来借钱的。这个时代能借到钱的地方不少，一是附寄铺，其性质有点类似于后世的典当行；二是衙门，自南北朝始官府便从事放贷经营，唐朝时更是制度化。
以上两种属于众，放贷的最大主体还是在民间，主要有富商、地主、豪吏，另外便是和散道士了。
其中寺庙以其较好的信用、较低的利率，较好的服务和先进的管理理念脱颖而出，成为信贷业务的佼佼者。
你可能会问乱世之中寻常百姓都吃不上饭，一群出家人又能有多少钱。
实则相反，乱世之中百姓人遭难受苦，即便是皇帝也是朝不保夕，富贵之家只能把希望福祉寄托于虚无缥缈的鬼神，寺庙道观不仅没有没落反而越发的壮大。
佛教在之所以能够能在魏晋南北朝迅速的发展，其实也是同样的道理。更加混乱的五代中原政权治下就不下三万座寺庙，什么“南朝四百八十寺”不过是个的零头。
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