其大致是以东西南北四方为主，既是为东之神州、西之并州、南之苍州、北之蛮州、四海中心所在之中州、滨海沿岸之东洲、奇险林立之应州、万物具有、独不占首之次州、以及更为遥远的南州，此既为九州之说所明。
其实这些只是大致方位所定，其中还有更多细微处的划分，譬如如今九州之首的神州又被内分为九州，用以指明那些更为微小的地方，为那时的人们指明了方向，也为之后的人们解决了难题。
所以在它提出之后的岁月里，它直接被搬上了神坛，成为了创世之神手中的圣物，也算是后世之人对于那位当初豪杰的别样敬仰，只是不知他是否为此感到欣慰，或许他本身的想做的事情也就是那样，根本不必在意别人的眼光。
地域之说虽然解决了当时人族最为头痛的问题，也解放了他们征战的最后阻碍，接下来的日子里，更为凶猛的腥风血雨席卷了天地，令整个人间彻底化为了地狱，传闻当时的血水已如江海一般奔涌，令鱼虾绝迹。
那一切都是是善还是恶无人可以知晓，也同样无人可以评论，毕竟胜者自然言说大有益处，败者自然叫苦不已，但是往往还不等他们的声音落地，便会有新的声音出现，因为胜败总是顷刻转化的，优劣自然也会顷刻转化。
那一种状况持续了多久无人知晓，只知晓开始与结束的时候，开始时自然源于那一场名闻天下的阪泉大战，毕竟参与的双方都是人族五帝之一，而终结的时候却要等到另一位圣王唐尧出世，直到那一刻天下止戈休战，获得了短暂的和平。
时光境迁，曾经的圣王古帝尽皆消失在历史的长河之中，地域之说也有了新的变化，起初并无分高下的九州也有了高低之分，历经尧、舜、禹三世圣王治理，而后更成为大夏王都所在的神州成为了九州之首，超越了其他的八州之地，成为真正的神圣之地。
其他的八州也有了各自的变化。次州云集了天下诸多大宗门，成为了九州闻名的学业之土；并州则完全陷入了四分五裂之中，各方势力相互攻伐不断，又回到了以前的岁月；奇险之地的应州大地彻底成了贫民窟的标志……
万千的规则便是由此而来，本身处于同一片天地的人被分为了贵贱，天堂中的人不再能够看到地狱的黑暗，地狱中的人也无法再看到希望的光芒，强横的地域之说不断分割了世界，最终也分了同一种族的生灵，为他们打下了不可改变的烙印。
这一切起于那个超级势力的崛起，起于神州的抬头之时，起于大夏的兴起之时，距离一旦形成之后，便变成了不可改变的天堑，曾经的人由人间去往了地狱，曾经的人由人间去往了天堂，这一去也就成为了永诀，沿着各自的血脉延续到未来。
也就是这样，曾经的人间再也没有了人影，鬼魅充斥着地狱的夹缝，圣光照耀着天堂的角落，一切从此开始不再会有过去，地域形成的那一刻也不再可以更改，所有的生灵都这样认为着，包括那些人影，包括那些鬼魅，包括那些神明。
内容未完，下一页继续阅读