“杨大人且看”师太从杨忠手里接过这个仕女泥塑，在这泥塑的兰花泥手上方了一三叉戟。
放了三叉戟，再看这仕女的样子，有些魔鬼夜叉之态，再将这仕女泥塑放在莲花底座之下，又有活佛神仙之态。
两相对比，竟形成了天壤之别。杨忠立马立马领会了师太的意思。
师太此举，就是告诉杨忠杨大人，杨婕妤虽然在宫中被人恶意传谣，被传成了妖妃，何不顺水推舟？人们喜欢这些鬼神之说，那就顺着人们的说法，找个合适的机会让杨婕妤翻身就行了。
杨忠拜别师太以后，细细揣摩，心里有了谱。经人介绍，去到帝都大祭司沙曼华的。
杨忠带着手下亲自去沙曼华的祭司殿叩门，说明身份来历，进了沙曼华的祭司殿，只不过没有见到沙曼华本人，接待沙曼华的乃是她门下大弟子神澈。
沙曼华是男祭司，可门下弟子神澈是女祭司，门下弟子分为两类，一类主神力，一类主魔力，分为圣女和巫女。女弟子神澈便是主神力的圣女。
神澈知道面前的人便是府库少侍郎杨忠，对待杨大人很是尊敬，完全没有平常主理神祭之人高高在上的样子。
“杨大人来所为何事？可告诉在下，等到师父回来再由我来转达。”
“此番前来，是为了宫中的祭祀大典，不知大祭司门下是否还缺门徒？或是辅祭的祭师？”
听了这话，女祭司神澈还以为杨忠要参与祭祀：“这个不难，随意安插一处位置给杨大人便是。”
朝中的官员参与祭祀是很早就开过的先例，朝廷十分鼓励朝廷命官参与祭祀，只是，杨大人何必亲自跑一趟呢？
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