孔孟之后，中国再无圣人，为何？
对于这个问题，绝大多数考生压根想都没想过，大多数人咬烂笔头也写不出什么东西来，有的人颓然放弃，有些人胡乱写了些东西上去，结果自个回头一看，都不知写的是什么，恨不得拿笔涂掉。
负责科考的是礼部左侍郎魏怀远，此人乃是完颜洪熙在位时任用之人，完颜康登基后发觉此人尚算清廉勤勉，就将其留任。如今完颜洪熙兼任礼部尚书，但平日里他为了避嫌，特意不去管事，魏怀远便算得上礼部的实际话事人。
魏怀远拿着这道题，翻来覆去看了半天，最终还是不解的向完颜康发问：“陛下，这道题该做何解？”
“孔孟之前，老子、荀子、墨子等人，皆可称圣，孔孟之后再无圣人……”说到这里，完颜康住了嘴，笑眯眯的看着魏怀远，那意思分明是，我提点到这里，以你老人家的智慧应该明白了。
魏怀远琢磨了一会，恍然大悟道：“百家争鸣，独尊儒术？”
完颜康哈哈一笑：“然也！”
魏怀远面上浮现难以遏制遗憾之色来，他知道完颜康的意思，是要鼓励百家争鸣，倡导言论自由。但对于他这个儒家子弟而言，眼看儒家的超然地位即将塌陷，内心还是难以接受的。
完颜康看出魏怀远内心的难过，但他完全没有出言宽慰的意思。他早与徐道胜等人讨论过，中国的文明水平，在春秋战国时期就到达了一个巅峰，之后的秦、汉、魏晋、隋、唐等朝代不断更迭，换的只是坐在龙椅上的那个人而已。中华民族的整个素质，和社会发展程度，丝毫没有进步，甚至在某些时候是历史的倒退。
秦始皇统一六国，中华民族专制统治由此而始。汉初奉行黄老之术，言论管控尚可，而董仲舒独尊儒术的提议被采纳，正是因为其效果是加强皇权。随着皇权的地位不断提高，而儒家的超然地位也不断稳固。
千年下来，历朝历代诞生了许多伟家，留下了无数名篇，汉赋、唐诗、宋词，都是历史的灿烂篇章。但是真正超脱前人的思想家，却是凤毛麟角，于社会有大益的发明创造，更是少之又少。
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