颜也皱着眉，“他们狂热地相信仪式具有强大而神秘的力量，能够帮助他们以撒旦之力达成任何愿望，因此一个个都迫不及待成为下一个许愿者，无比积极地参与活动，绑架妇女、杀害儿童，作为献给恶魔的祭礼。”
沈雍乐隐约记得撒旦崇拜在十六、十七世纪曾一度兴盛。
之后受中世纪末期开始的各种灾乱影响，经过巴比伦流亡、教会大分裂、百年英法战争、□□和黑死病等，至十七世纪初，西欧各国的“猎杀女巫”活动达到巅峰，对巫术的清洗致使黑弥撒活动短暂沉寂，而到如今他们所在的十九世纪背景，种种活动又在巴黎悄然复兴。
颜也拿出一张明显是誊抄的羊皮纸，递给了乐乐和爵爷。
沈雍乐看到第一行就忍不住皱起了眉：“这是……”
颜也：“这是艾德琳写给我的仪式步骤。”
那纸上写的非常简单，但大约是受艾德琳的语气影响，莫名给人一种唱诗般的感觉，仿佛能从字里行间体会到教众的迫切与兴奋，令人忍不住一阵阵起鸡皮疙瘩。
“以裸露的少女身体作为神坛；
装饰着猫头鹰、蝙蝠和癞□□；
悬挂好倒置的十字架；
接着……割断肮脏幼童的喉咙吧！
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