游离道：“姚道友的意思是，你们要代贵派行驶道正司之职？”
道正司，原本是道门十方丛林中府州一级的道衙，其上为京城道录院，总管全国十方丛林内的所有道教宫观，其下则是县一级的道会司。
然而，道教流传世间上万年，大大小小的道教宫观早已遍地开花，根深蒂固。历代朝廷只能“收编”其中一部分，组成所谓的“道门十方丛林”；而绝大部分宫观由于道脉有别，或者发展理念不同，依旧选择独立发展，各行其是，师徒相承，道产私有，形成了与十方丛林相对的“子孙庙”。
千百年来，这些逐渐发展壮大为独立宗门的子孙庙，才是构成天下修行界的主力。于是，如何平衡十方丛林和子孙庙的实力，几乎是历代朝廷的头等大事。
一百多年前，丹泽帝国在统一中山山脉以东的天下后，以极其强势的姿态，将修行界的各大宗门请上谈判桌，提出“道俗融合”的国策，要求重新界定世俗界和修行界的界线。并按照各家宗门所在地，划定势力范围，才彻底终结了长达四百年的大乱世。
作为交换，帝国朝廷既让利，又让渡了部分权责，将道正司扩编为两种：一为十方丛林系统的“管内道正司”，一为属于子孙庙的“山门道正司”。
管内道正司管理十方丛林内的各级世俗宫观，山门道正司则由强力宗门担任，负责维护修行界的秩序。
至于取得山门道正司一职的门派，不仅可以每年从朝廷领取一笔丰厚的俸禄，而且享有在世俗界挑选修仙苗子的优先权，同时还拥有了名正言顺的势力版图，代价却很小，只需在斩妖除魔、应对饥荒瘟疫等灾害时，派出力量配合朝廷即可。
于是，这一道职就成为各家门派哄抢的香饽饽，最终变成各路强势门派的囊中之物。而安西路的山门道正司，自然就花落苍穹派了。
所以，当听到游离提及“道正司”时，姚日新一脸的自傲，说道：
内容未完，下一页继续阅读